بسم الله الرّحمن الرّحيم سپاس و ستايش پادشاهى را كه ملك او بى زوال است و مملكت او بىانتقال ، [ اولى [ 1 ] ] پيش از ابتداء و [ آخرى [ 2 ] ] بعد از انتها . ظاهرى ، مظهر جميع اشياء ، [ باطنى [ 3 ] ] چگونگى ذاتش بيش از دانش ما . قديمى كه قدم با وجودش محدث نمايد . عظيمى كه قلم از شرح وصفش قاصر آيد . عليمى كه بر او هيچ پوشيده نيست ، حكيمى كه دانندگى او از كس نپوشيده نيست . موجودى كه مستغنى از جاست ، معبودى كه منزه از همتاست . جبارى كه عزيزان جهان بر در جبروتش خوارند ، رزاقى كه پادشاه و گدا ، بر خوان جودش روزى [ خوار [ 4 ] ] . مقصودى كه دست قدرتش بى علت آلت ، [ نقش بندى عالم صورت و معنى پرداخت [ 5 ] ] ، مقدرى كه قول قديمش بىآلت مقالت ، بيك لفظ دو گيتى ساخت [ 6 ] . احدى كه مقصود تعريف آلاى خداوندى او سبب هستى كونين شد ، صمدى كه مراد تقرير صفات كبريائى او مايهء وجود عالمين گشت . رافعى كه گنبدى بدين رفيعى بىواسطهء قائمه بر افراشت ، باسطى كه بسيطى بدين وسيعى بىعلت ستون بر سكون داشت . فعالى كه روشنان سيار و ثوابت علوى را [ مدبران [ 7 ] ] امور مركز سفلى گردانيد ، خلاقى كه از امتزاج طبايع و افلاك در عالم خاك ، مواليدكان و نبات و حيوان آفريد . مختارى كه بسبب قابليت انس ، انسان را از مخلوقات برگزيده [ بزيور [ 8 ] ] عقل و [ منطق [ 9 ] ] مشرف و مكرم گردانيد و ازيشان خلاصهء موجودات و خواجهء كاينات و زبدهء مكونات ، نور حديقهء آفرينش ، نور حدقهء بينش ، خاتم الانبياء و رسل و رهنماى سبل ، مصطفى مجتبى معلى مزكى ابو القاسم محمد عليه من الصلوات

--> [ 1 ] - ب : [ اول ] [ 2 ] - ب : [ آخر ] [ 3 ] - ك ، ب : [ باطنى كه ] [ 4 ] - ك ، ب : [ خوارند ] [ 5 ] - ب [ بنگاشت نقش بندى كه عالم صورت و معنى برداشت ] [ 6 ] - اشاره بلفظ « كن » است . رجوع كنيد به قرآن كريم سورهء 2 - 117 و 3 - 59 و 6 - 73 و 16 - 40 [ 7 ] - م ، [ مديران ] [ 8 ] - ب : [ بنور ] [ 9 ] - ك : [ نطق ]